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浅谈鬼神之说对人类影响发展史

鬼神之说，最早可以追溯到远古时期。伏羲见着太阳东升西落颇为奇怪，于是，伏羲一卦开天地，创造出了人类算命的依据。1000年后，周文王总结了伏羲的64卦阴阳之论，整理成《周易》。至此，人类算是有了信鬼神之命的依据。
无独有偶，公元前6世纪，释迦牟尼创立了佛教，救苦难的印度人民于水火之中，给予他们信念与受苦受难的原因。到了秦王朝，嬴政焚书坑儒，见《周易》是算命卜卦的书籍，就将它保留下来。可见，当时人们对鬼神的信仰很深，所以始皇为求长生，曾多次派遣道士去仙岛求丹以长生不老。
直到公元一世纪，鬼神之说理论才算基本完善，这主要归功于基督教。《圣经》的出现，将鬼神之说对人类的影响推上顶峰。神七日创造世界。神说:要有光，于是就有了光。神看光是好的，事就这样成了。于是人们崇敬他，膜拜他。每个礼拜日，人们都会去教堂祷告，祈祷神可以原谅自己的罪孽，祈祷自己死后可以升入天堂。
于是人们受鬼神之说的影响。古代人祭天祭祖求风调雨顺；始皇、武帝为求长生，大兴土木、一掷千金；更有姜子牙、诸葛亮等封神卜卦。甚至许多著作，如《封神榜》记录了姜子牙根据世人的功劳封神；查尔斯·狄更斯的《圣诞颂歌》讲述的是一个吝啬鬼在圣诞之夜遇到了三个鬼魂的故事；莎士比亚的《哈姆雷特》中也有鬼神元素。可见，无论是东方的神话，还是西方的上帝，鬼神之说都会对人们的思想行为方面产生深远的影响。
那么鬼神之说，为什么会影响人类呢？这源于人类趋利避害的本质，雪莱在其诗作《无常》中这样写到:明朝将不同于今日，唯有无常恒久存。世事难料，人生无常，谁又知道明天是否会发生劫难，于是人们祭祀、人们祈祷，希望神明赐福、免除灾难。然而，却有人利用人们的这种心理，骗钱算命，现在这种算命先生屡见不鲜，打着或“灵丹妙药，包治百病”，或“占卜吉凶，避灾求福”的旗号，四处招摇撞骗，屡试不爽。然而鬼神之说真的可以给人们带来什么实质性的利益吗？

其实不然，在特德·姜的科幻小说《地狱是上帝不在的地方》中讲述了一个人为上天堂失去性命，却依旧堕入地狱的故事。这说明你信上帝就会幸福吗？不一定。在斯蒂芬·金的《重生》中更是有言:我们的信仰，换来了什么？就是向我们保证一切过去后，天堂会等待我们。等我们到了天堂，最后的包袱就会揭开，我们恍然大悟:“哦，原来如此，我才明白。”这就是最终的回报。甚至在曾仕强的讲坛中，他也认为《易经》并非用于算命卜卦，他真正的奥义在于阴阳与阴阳的互动。在阿米尔·汗主演的《我的个神啊》更是猛烈的抨击了印度的宗教信仰与鬼神之说，甚至讽刺了一些打着能够与神沟通的旗号骗钱的“神棍”。
而信仰鬼神之说，又为我们带来了什么呢？它在思想上鼓舞我们:佛教让我们忍耐苦难；基督教通过讲述耶和华的苦难告诉我们:这点儿劫难不算么。《易经》教导我们心胸宽广，世间万物皆为阴阳，各有好坏，不能锱铢必较。
这就是信仰的奥义。在中国这个宗教信仰缺乏的国度，或许留一点鬼神之说也不为过。